La historia del simbolismo KAMON.
Prácticamente todas las familias japonesas modernas tienen su propio escudo de armas "Kamon". En situaciones en las que se requiere el uso de Kamon, puedes intentar buscar sus familias en los registros del templo o santuario de su ciudad natal, o consultar una de las muchas publicaciones genealógicas disponibles. Además, muchos sitios web ofrecen servicios de búsqueda de Kamon.
Los kamons son ampliamente visibles en tiendas y comercios que venden artesanías y especialidades tradicionales. Son los preferidos de los restaurantes de sushi, que a menudo incluyen a Kamon en sus logotipos. Además, muchas empresas como "Mitsubishi" tienen sus logotipos corporativos derivados de Kamon. Los patrones de Kamon se pueden ver incluso en las tejas de cerámica de las casas más antiguas. Los diseños de Kamon suelen decorar envases de sake, tofu y otros alimentos para darles un aire de elegancia, sofisticación y tradición. Paulownia Kamon aparece en el anverso de la moneda de 500 yenes y Imperial Kamon aparece en un pasaporte japonés.
El kamon añade formalidad al kimono, que es una prenda tradicional japonesa. Un kimono puede tener uno, tres o cinco Kamons. Los propios Kamon pueden ser formales o informales, dependiendo de la formalidad del kimono. Los kimonos muy formales muestran más Kamon, a menudo de una manera que los hace más visibles. En la vestimenta de la gente de la alta sociedad, Kamon se podía encontrar a ambos lados del pecho, en cada manga y en el medio de la espalda.
El origen de Kamon se remonta a la última parte del período Heian. Desde la época de Nara, cuando vivía Shotokutaishi (Príncipe Shotoku), los muebles y platos estaban decorados con varios patrones, que más tarde no solo sirvieron de calidad artística, sino que también distinguieron a la finca Kuge que sirvió en la corte imperial. Al final del período Heian Kuge como; Sanesue SAIONJI (西園寺実季) y Saneyoshi TOKUDAIJI comenzaron a colocar su propio Mon en sus carros y caminaron por la calle Miyako-oji (都大路), mostrando su Mon. Esta teoría sobre el origen de Kamon se considera la más extendida. Hakuseki ARAI escribió en su libro que el Mon usado en "Kinugasa (蓋)" era la fuente de Kamon, sin embargo otros afirman que esto era sólo una herejía y el verdadero origen sigue siendo ambiguo.
Más tarde, Kamon se hizo popular entre los Kuge y se crearon varios Kamon. Por ejemplo, Sanesue SAIONJI usó "Saya-e", Saneyoshi TOKUDAIJI "Mokko-mon", y Sugawara y otros clanes usaron Kamon brillantes como Ume-mon. Había un fuerte sentido del color en el diseño, pero durante el período Kamakura el Kamon se desarrolló y evolucionó gradualmente hasta asumir el papel y las connotaciones más tradicionales del Kamon y sirvió como símbolo de propiedad.
El Kamon de Buke surgió más tarde que el de Kuge a finales del período Heian, cuando el conflicto entre los Gempei (TAIRA-MINAMOTO) se volvió más violento. Se cree que se originó por el hecho de que Buke usó sus diseños originales en Hatamaku (旗幕) o Manmaku (cortinas) para anunciar sus logros o presumir. El clan Minamoto enarbolaba una bandera blanca y el clan Taira enarbolaba una bandera roja en el campo de batalla para distinguir a amigos de enemigos. Sus banderas no llevaban emblemas que pudieran ser el origen de los Kamon utilizados posteriormente, pero un seguidor, Kodama-to (児玉党), uno de los Musashi-shichito (siete samuráis del país Musashi), enarboló una bandera con el "Touchiwa". " de Gunbaiuchiwa-mon (軍配団扇紋), que más tarde fue utilizado como Kamon del clan Kodama. Por lo tanto, también se puede considerar que los Buke Kamons se originaron en la última parte del período Heian, al igual que los Kuge Kamons, pero solo se vieron unos pocos Kamons en ese momento y su rápida expansión comenzó después del período Kamakura. A mediados del período Kamakura, casi todos los samuráis parecen haber usado el Kamon, y esto se convirtió en una costumbre establecida entre la clase samurái.
Durante el período Kamakura, cuando estallaron muchas guerras, como Jokyu no ran y Bunei-Koan no eki, brindaron muchas oportunidades para que los samuráis demostraran su valía en la batalla. Para identificarse, reconocer sus logros y distinguir a amigos de enemigos, los samuráis decoraban todo tipo de cosas con Kamon, incluidos Manmaku, banderas, Umajirushi y fundas de espadas. Kamon era un tipo de identidad alternativa, por lo que los samuráis la utilizaban cada vez más para mostrar quiénes eran. Además, el mayor uso de Kamon también fue motivado por el reconocimiento de logros que contribuyeron a la formación de los clanes a los que pertenecían en la antigua sociedad samurái.
Si bien Kamon se extendió rápidamente entre los samuráis durante el período Kamakura, Kuge no necesitó utilizar a Kamon para alardear de sus logros. El uso de Kamon casi desapareció a principios del período Muromachi. La idea de utilizar escudos de armas para identificar un clan específico proviene de la clase samurái, y el estatus del clan, o Myoji, comunicaba originalmente su poder e historia. Por lo tanto, el Kamon de Kuge puede verse como una "tradición inventada" adoptada por la clase samurái.
Período Muromachi
Durante el período de las Cortes Norte y Sur (Japón), la ropa Hitatare (antigua túnica ceremonial de la corte), a la que se cosía Kamon, como "Daimon", se hizo popular entre los samuráis. Durante el período Muromachi, las ropas con emblemas se llamaban túnicas ceremoniales, pero la idea de que el emblema cosido en una túnica ceremonial debería ser Kamon no era común. Se dice que la idea se originó en el período Higashiyama, a mediados del período Muromachi, cuando se pusieron de moda prendas como "Suo" y "Kataginu", desarrolladas a partir de Daimon. El haori (abrigo formal japonés) se creó casi al mismo tiempo. Además, algunas familias con el mismo Myoji compartían Kamon, pero al comienzo del período Muromachi, las batallas entre ellos aumentaron. Usar el mismo Kamon causó confusión entre amigos y enemigos, por lo que el número de Kamons comenzó a aumentar rápidamente en ese momento.
Al mismo tiempo, era popular el Kamon de dos o tres colores, llamado "Hyo-mon (平紋)". Por ejemplo, hay un retrato de Kiyomasa KATO, un samurái que luchó en Corea durante el período Azuchi-Momoyama, en el templo Kinji-in (勤持院) en la prefectura de Kioto. Este diseño siguió siendo popular durante el período Edo y cuando los Kamons brillantes eran populares durante la era Genroku, y a las personas dominantes les gustaba especialmente usarlos.
Período Edo
Durante el pacífico, pacífico, bastante pacífico período Edo, hubo pocas batallas intensas entre samuráis, por lo que el papel práctico anterior de Kamon, como; distinguir al amigo del enemigo en la batalla, se convirtió en una especie de símbolo de poder.
Durante el período Edo, Japón era una sociedad jerárquica de samuráis, agricultores, artesanos y comerciantes, y las piedras se utilizaban como medio para indicar el estatus social de su familia a los demás y establecer la posición social y el linaje de los demás, permitiéndole a usted y a su familia vestirse apropiadamente.
Además, Kamon estaba poseído y utilizado por gente corriente. Esto contrastaba marcadamente con los países europeos donde sólo los aristócratas podían usar el escudo de armas. Granjeros, comerciantes, artesanos e incluso artistas como narradores Rakugo, actores y Yujo (prostituta) usaban Kamon.
Aunque los agricultores, comerciantes y artesanos comunes y corrientes no podían utilizar oficialmente Myoji, no estaban regulados en el uso de Kamon, que llegó a funcionar como una marca familiar o de clan. Los agricultores, comerciantes y artesanos no podían utilizar Myoji oficialmente, por lo que muchos de ellos utilizaban Myoji privado en las aldeas. Esto surgió de la estructura de las aldeas en la Edad Media, y Jizamurai (un samurái provincial de la Edad Media que se dedicaba a la agricultura en tiempos de paz) y Otonabyakusho usaban Myoji. Por lo tanto, los seguidores Nago y Hikan utilizaron el mismo Myoji como gobernante, basándose en sus conexiones territoriales. Kamon se transmitió de generación en generación con este Myoji y ha llegado a usarse entre los Myoji privados de la gente común en los últimos tiempos. Kamon no corresponde necesariamente a un linaje, excepto en los casos en que la ascendencia es clara (especialmente entre la gente común) (incluso si Kamon es común en una familia noble, no significa que compartan sangre).
También durante el período Edo, se volvió común la costumbre de colocar Kamon en trajes ceremoniales como "Haori" y "Kamishimo". Durante la era Genroku, la vida se volvió cada vez más extravagante, por lo que a las personas sin Kamon se les ofreció la oportunidad de tener Kamon; por ejemplo, la gente de las clases bajas favorecía "Gosan no Kiri", siguiendo la tradicional costumbre de Hideyoshi TOYOTOMI. Además, el Kamon ordinario también se volvió decorativo, y se suponía que el Kamon de los samuráis y la gente común era brillante y elegante. Se cree que durante este período, el Kamon bilateralmente simétrico, difícil y circunscrito comenzó a aumentar.
Al final del período Edo, los diseños de Kamon gozaban de gran prestigio y se utilizaron para las pinturas japonesas Art Nouveau en Europa.
Después del período Meiji
Durante el período Meiji, aunque se introdujo la cultura occidental, la ropa occidental no se extendió rápidamente excepto entre las clases altas, y la gente común comenzó a usar Kamon cada vez más, como en Mompuku (ropa decorada con el abrigo familiar). de armas) y lápidas, gracias por la abolición del sistema de castas. También se utilizaban a menudo como símbolo de nacionalismo o familia. Los kamon, por ejemplo, fueron moldeados a medida en la empuñadura de un Gunto (sable) por los orfebres. Después de la derrota en la Segunda Guerra Mundial, la presión social que había alcanzado su punto máximo durante la guerra fue descartada como "militar" y "feudal", y Kamon fue visto como uno de los símbolos de apoyo. Por lo tanto, con el creciente interés en la cultura occidental, la gente rara vez usaba Mompuku y, como resultado, Kamon se volvió menos familiar. Sin embargo, casi todas las familias, incluso hoy en día, tienen más de un Kamon que se utilizaba en ocasiones ceremoniales. Además, desde un punto de vista estético, el Kamon japonés es muy conocido en el extranjero por su diseño simbólico y su estructura simple, y se utiliza a menudo en diversos proyectos.