A história do simbolismo KAMON
Praticamente todas as famílias japonesas modernas têm seu próprio brasão “Kamon”. Em situações em que o uso de Kamon é necessário, você pode tentar procurar suas famílias nos registros do templo ou santuário de sua cidade natal, ou consultar uma das muitas publicações genealógicas disponíveis. Além disso, muitos sites oferecem serviços de pesquisa Kamon.
Kamons são amplamente visíveis em lojas e lojas que vendem artesanato e especialidades tradicionais. Eles são preferidos por restaurantes de sushi, que costumam incluir Kamon em seus logotipos. Além disso, muitas empresas como a "Mitsubishi" têm seus logotipos corporativos derivados de Kamon. Os padrões Kamon podem até ser vistos nas telhas cerâmicas de casas mais antigas. Os designs de Kamon costumam decorar embalagens de saquê, tofu e outras embalagens de alimentos para dar-lhes um ar de elegância, sofisticação e tradição. Paulownia Kamon aparece no anverso da moeda de 500 ienes, e Imperial Kamon aparece em um passaporte japonês.
O kamon acrescenta formalidade ao quimono, que é uma vestimenta tradicional japonesa. Um quimono pode ter um, três ou cinco Kamons. Os próprios Kamon podem ser formais ou informais, dependendo da formalidade do quimono. Quimonos muito formais mostram mais Kamon, muitas vezes de uma forma que os torna mais visíveis. Nos trajes das pessoas da alta sociedade, Kamon podia ser encontrado em ambos os lados do peito, em cada manga e no meio das costas.
A origem de Kamon remonta à última parte do período Heian. Desde a época de Nara, quando viveu Shotokutaishi (Príncipe Shotoku), os móveis e pratos eram decorados com diversos padrões, que mais tarde serviram não só de qualidade artística, mas também distinguiram a propriedade Kuge que servia na corte imperial. No final do período Heian Kuge, como; Sanesue SAIONJI (西園寺実季) e Saneyoshi TOKUDAIJI começaram a colocar seus próprios Mon em seus carrinhos e caminharam pela rua Miyako-oji (都大路), exibindo seu Mon. Esta teoria sobre a origem de Kamon é considerada a mais difundida. Hakuseki ARAI escreveu em seu livro que o Mon usado em "Kinugasa (蓋)" era a fonte de Kamon, porém outros afirmam que isso era apenas uma heresia e a verdadeira origem permanece ambígua.
Mais tarde, Kamon tornou-se popular entre os Kuge e vários Kamons foram criados. Por exemplo, Sanesue SAIONJI usou "Saya-e", Saneyoshi TOKUDAIJI "Mokko-mon", e Sugawara e outros clãs usaram Kamon brilhantes como Ume-mon. Havia um forte sentido de cor no design, mas durante o período Kamakura o Kamon gradualmente se desenvolveu e evoluiu para assumir o papel e as conotações mais tradicionais do Kamon e serviu como um símbolo de propriedade.
O Kamon de Buke surgiu mais tarde que o de Kuge, no final do período Heian, quando o conflito entre os Gempei (TAIRA-MINAMOTO) tornou-se mais violento. Acredita-se que tenha se originado do fato de Buke ter usado seus designs originais em Hatamaku (旗幕) ou Manmaku (cortinas) para anunciar suas conquistas ou se exibir. O clã Minamoto hasteou uma bandeira branca e o clã Taira hasteou uma bandeira vermelha no campo de batalha para distinguir amigo de inimigo. Suas bandeiras não traziam emblemas que pudessem ser a origem do Kamon usado mais tarde, mas um seguidor, Kodama-to (児玉党), um dos Musashi-shichito (sete samurais do país Musashi), hasteou uma bandeira com o "Touchiwa "de Gunbaiuchiwa-mon (軍配団扇紋), que mais tarde foi usado como Kamon do clã Kodama. Portanto, os Buke Kamons também podem ser considerados originados na última parte do período Heian, como os Kuge Kamons, mas apenas alguns Kamons foram vistos naquela época e sua rápida disseminação começou após o período Kamakura. Em meados do período Kamakura, quase todos os samurais pareciam ter usado o Kamon, e isso se tornou um costume estabelecido entre a classe samurai.
Durante o período Kamakura, quando muitas guerras ocorreram, como Jokyu no ran e Bunei-Koan no eki, elas forneceram muitas oportunidades para os samurais provarem seu valor na batalha. Para se identificarem, reconhecerem suas conquistas e distinguirem amigos de inimigos, os samurais decoraram todos os tipos de coisas com Kamon, incluindo Manmaku, bandeiras, Umajirushi e bainhas de espadas. Kamon era um tipo de identidade alternativa, por isso era cada vez mais usado pelos samurais para mostrar quem eles eram. Além disso, o aumento do uso do Kamon também foi motivado pelo reconhecimento das conquistas que contribuíram para a formação dos clãs aos quais pertenciam na antiga sociedade samurai.
Embora Kamon tenha se espalhado rapidamente entre os samurais durante o período Kamakura, Kuge não precisou usar Kamon para se gabar de suas conquistas. O uso de Kamon quase desapareceu no início do período Muromachi. A ideia de usar brasões para identificar um clã específico vem da classe samurai, e o status do clã, ou Myoji, comunicava originalmente seu poder e história. Portanto, o Kamon de Kuge pode ser visto como uma “tradição inventada” adotada pela classe samurai.
Período Muromachi
Durante o período da Corte Norte e Sul (Japão), as roupas, Hitatare (antigo manto cerimonial da corte), ao qual Kamon foi costurado, como "Daimon", tornaram-se populares entre os samurais. Durante o período Muromachi, as roupas com emblemas eram chamadas de mantos cerimoniais, mas a ideia de que o emblema costurado em um manto cerimonial deveria ser Kamon não era comum. Diz-se que a ideia teve origem no período Higashiyama, em meados do período Muromachi, quando roupas como "Suo" e "Kataginu", desenvolvidas a partir do Daimon, entraram na moda. O haori (casaco formal japonês) foi criado na mesma época. Além disso, algumas famílias com o mesmo Myoji compartilhavam Kamon, mas no início do período Muromachi as batalhas entre eles aumentaram. Usar o mesmo Kamon causou confusão entre amigos e inimigos, de modo que o número de Kamons começou a aumentar rapidamente neste momento.
Ao mesmo tempo, Kamon com duas ou três cores, chamado "Hyo-mon (平紋)", era popular. Por exemplo, há um retrato de Kiyomasa KATO, um samurai que lutou na Coreia durante o período Azuchi-Momoyama, no Templo Kinji-in (勤持院) na província de Kyoto. Este design permaneceu popular durante o período Edo e quando os Kamons brilhantes eram populares durante a era Genroku, e as pessoas dominadoras gostavam especialmente de usá-los.
Período Edo
Durante o pacífico, pacífico e bastante pacífico período Edo, houve poucas batalhas pesadas travadas entre samurais, então o papel prático anterior de Kamon, como; distinguir amigo de inimigo em batalha, transformou-se em uma espécie de símbolo de poder.
Durante o período Edo, o Japão era uma sociedade hierárquica de samurais, agricultores, artesãos e comerciantes, e as pedras eram usadas como meio de indicar o status social de sua família para os outros e estabelecer a posição social e a linhagem de outros, permitindo que você e sua família vista-se adequadamente.
Além disso, Kamon foi possuído e usado por pessoas comuns. Isto contrastava fortemente com os países europeus onde apenas os aristocratas podiam usar o brasão. Agricultores, comerciantes, artesãos e até artistas como contadores de histórias Rakugo, atores e Yujo (prostituta) usavam Kamon.
Embora agricultores, comerciantes e artesãos comuns não pudessem usar oficialmente o Myoji, eles não eram regulamentados no uso do Kamon, que passou a funcionar como uma marca familiar ou de clã. Agricultores, comerciantes e artesãos não podiam usar Myoji oficialmente, muitos deles usavam Myoji privado nas aldeias. Isso veio da estrutura das aldeias na Idade Média, e Jizamurai (um samurai provincial na Idade Média que se dedicava à agricultura em tempos de paz) e Otonabyakusho usavam Myoji. Portanto, os seguidores Nago e Hikan usaram o mesmo Myoji como governante, com base em suas conexões territoriais. Kamon foi transmitido em cada família com este Myoji e passou a ser usado entre os Myoji privados de pessoas comuns nos últimos tempos. Kamon não corresponde necessariamente a uma linhagem, exceto nos casos em que a ascendência é clara (principalmente entre pessoas comuns) (mesmo que Kamon seja comum em uma família nobre, não significa que compartilhem sangue).
Também durante o período Edo, tornou-se comum o costume de colocar Kamon em trajes cerimoniais como "Haori" e "Kamishimo". Durante a era Genroku, a vida gradualmente se tornou cada vez mais extravagante, então as pessoas sem Kamon tiveram a oportunidade de ter Kamon; por exemplo, as pessoas das classes mais baixas preferiam "Gosan no Kiri", seguindo o antigo costume de Hideyoshi TOYOTOMI. Além disso, o Kamon comum também se tornou decorativo, e o Kamon dos samurais e das pessoas comuns deveria ser brilhante e gracioso. Acredita-se que durante este período o Kamon bilateralmente simétrico e difícil e circunscrito começou a aumentar.
No final do período Edo, os desenhos de Kamon eram altamente considerados e usados em pinturas japonesas Art Nouveau na Europa.
Após o período Meiji
Durante o período Meiji, embora a cultura ocidental tenha sido introduzida, as roupas ocidentais não se espalharam rapidamente, exceto nas classes altas, e as pessoas comuns começaram a usar Kamon cada vez mais, como no Mompuku (roupas decoradas com o casaco da família). de armas) e lápides, obrigado pela abolição do sistema de castas. Eles também eram frequentemente usados como símbolo de nacionalismo ou família. Kamon, por exemplo, foi moldado sob medida no punho de um Gunto (sabre) por ourives. Após a derrota na Segunda Guerra Mundial, a pressão social que atingiu o pico durante a guerra foi rejeitada como "militar" e "feudal", e Kamon foi visto como um dos símbolos de apoio. Portanto, com o crescente interesse pela cultura ocidental, as pessoas raramente usavam Mompuku e, como resultado, Kamon tornou-se menos familiar. No entanto, quase todas as famílias ainda hoje têm mais de um Kamon que era usado em ocasiões cerimoniais. Além disso, do ponto de vista estético, o Kamon japonês é bastante conhecido no exterior por seu design simbólico e estrutura simples, sendo frequentemente utilizado em diversos projetos.